Desafío maorí.

El desafío maorí es la tradición de los nativos neozelandeses de llevar a cabo el ritual del haka.

El Haka era originalmente una danza de guerra que los maoríes utilizaban cuando estaban enfrente del enemigo para demostrar su fortaleza física y determinación y así intimidarlo. Se caracteriza por los movimientos agresivos con los brazos mientras pisan fuerte el suelo y cantan casi gritando siempre manteniendo una expresión de intimidación en la cara que seguramente hacía temblar a sus adversarios. Y al final, lo mejor, terminan sacando la lengua al rival.

Actualmente la Haka se suele ver escenificada instantes antes del inicio cada partido de los All Blacks, el equipo nacional de rugby de Nueva Zelandia y de sus pares de Samoa, Tonga, Fiyi e Isla de Pascua, además del equipo de fútbol americano de la Universidad de Bringham Young (BYU, debido a su gran cantidad de alumnos procedentes de islas del Pacífico); con la intención de hacer patente el respeto a su historia y cultura y también para impactar en la concentración del equipo rival.
 
Según la página web de la asociación de rugby neozelandesa (New Zealand Rugby Union) la Haka oficial, es la llamada Ka Mate. A pesar de esto, el 28 de agosto de 2005 en la ciudad neozelandesa de Dunedin, antes de comenzar un partido del Torneo Tres Naciones que los enfrentaba contra Sudáfrica, llevaron a cabo un nuevo Haka llamado Kapa O Pango que es la que fue compuesta expresamente para los partidos de los All-Blacks.

La Haka Ka Mate es la que está más directamente ligada a las danzas tribales que he comentado antes. Su danza es menos agresiva que la de los All-Blacks, y su letra evoca al sol y a los mitos de la tradición maorí (el “hombre peludo” como símbolo de valentía, por ejemplo).
 
El significado del Ka Mate y el vídeo:


Y dice así….

Ka mate, ka mate
Ka ora, ka ora
Tenei te tangata puhuruhuru
Nana i tiki mai whakawhiti te ra
Upane, upane
Upane kaupane
Whiti te ra.

Que significa, más o menos:

Es muerte, es muerte
Es vida, es vida
Soy el hombre peludo (peludo como sinónimo de fuerte)
El que hizo que el sol brillara
Arriba, Arriba
Arriba del todo
El sol brilla


http://www.youtube.com/watch?v=I2EXDSr9Vro





Los All Blacks estrenaron una nueva versión de la Haka llamada Kapa O Pango, aparentemente mucho más violenta que la anterior. Su origen es más, por decirlo de algún modo, “artificial”. Está adaptada en las mismas danzas tribales, pero ha sido rediseñada exclusivamente para que los All-Blacks la puedan realizar justo antes de los partidos. Su coreografía es mucho más larga, intimidatoria y agresiva, y su letra es claramente más violenta que la Ka Mate, con cuestiones sobre honor, pertenencia a la tierra e incluso supremacía (entendida como victoria en la batalla) que no existen en la otra.


“Kapa o Pango kia whakawhenua au i ahau!
Hī aue, hī!
Ko Aotearoa e ngunguru nei!
Au, au, aue hā!
Ko Kapa o Pango e ngunguru nei!
Au, au, aue hā!
I āhahā!
Ka tū te ihiihi
Ka tū te wanawana
Ki runga ki te rangi e tū iho nei, tū iho nei, hī!
Ponga rā!
Kapa o Pango, aue hī!
Ponga rā!
Kapa o Pango, aue hī, hā!”



“All Blacks, dejame ser uno con la tierra
Esta es mi tierra, que vibra
¡Es mi hora! ¡Mi momento!
Esto nos define como All Blacks
¡Es mi hora! ¡Mi momento!
Nuestro dominio,
Nuestra supremacía triunfará.
Y llegará a lo más alto.
¡Helecho Plateado!
¡All Blacks!
¡Helecho Plateado!
¡All Blacks!”

http://www.youtube.com/watch?v=hVwpRoaMVt4

Paráfrasis:

El tema del desafío de los guerreros polinesios maoríes es algo fascinante. Resalta la cultura de los descendientes de los nativos de Nueva Zelandia y eso que ni siquiera son el 20% de la población total que está compuesta en su mayoría por inmigrantes británicos y europeos.

La Haka fue utilizada por primera vez con fines deportivos en 1905, en un partido que enfrentaba a los All Blacks precisamente con un combinado de equipos de Inglaterra. Detrás de eso estaba, obviamente, una reivindicación de tipo político, que no era otra que el fin del colonialismo y la constitución de Nueva Zelandia como país libre e independiente. Dos años después una orden real declaraba al pequeño país como nación soberana y libre del colonialismo británico.

Ver a jugadores de los All Blacks como Richie McCaw y Ali Williams (hijos de escoceses), Carl Hayman, Cory Jane, Kieran Read... todos los neozelandeses no descendientes de maoríes, hacer el ritual del haka con mucha energía y sintiendo las tradiciones nativas como propias hacen ver la diferencia entre un gran país como Nueva Zelandia y otros países donde hay mucha xenofobia, racismo y diferencias entre las personas por razones de como se luce y no por como se es.

Aquí en Venezuela y Latinoamérica sucede todo lo contrario; se degrada a las personas nativas y/o descendientes de éstas. El ejemplo de lo que sucede en Venezuela es la la indiferencia con las tradiciones de nuestros antepasados y más porque somos un país en su mayoría hecho de inmigrantes. Los venezolanos hijos o nietos de inmigrantes siempre se jactan de ser ''extranjeros'' pero lo que dan a conocer es la ignorancia que los caracteriza, ya que la mayoría de ellos desconoce ''sus países de origen'' pero presumen a rabiar de ese ''privilegio''.

Fernando R.

El Engrama y la Psicointegración.

Jorge Raúl Olguín.

"INCONSCIENCIA" PARCIAL


Cuando una persona está totalmente consciente, su mente analítica ejerce pleno control. Cuando el individuo está “inconsciente” total o parcialmente, la mente reactiva entra en acción, de forma total o parcial. La “inconsciencia” podría ser causada por el impacto de un accidente, la anestesia usada en una operación, el dolor de una lesión o el delirio de una enfermedad.



"INCONSCIENCIA TOTAL"


Cuando una persona está “inconsciente”, la mente reactiva graba todas las percepciones de ese incidente exactamente, incluso lo que ocurre o se dice alrededor de la persona. También graba todo el dolor y almacena este cuadro de imagen mental en su propio banco (el Banco reactivo), los cuales no se encuentran a disposición del recuerdo consciente del individuo y están fuera de su control directo.


Los engramas se restimulan de la misma forma que una orden hipnótica. Cuando esto sucede pueden transformar a una persona en una marioneta, dictándole conductas aberradas.



¿QUÉ ES UN ENGRAMA?

Aunque puede parecer que una persona que se ha desmayado en un accidente está inconsciente y no se da cuenta de lo que sucede a su alrededor, en realidad su mente reactiva −segunda mente del hombre− está grabando todo diligentemente para usarlo en el futuro.

La mente reactiva no almacena memorias como nosotros las conocemos, sino tipos particulares de cuadros de imagen mental llamados engramas. Estos engramas son un registro completo, hasta el más mínimo detalle, de cada percepción presente en un momento de "inconsciencia" total o parcial.

Pero los cuadros de imagen mental que contienen dolor físico y emoción dolorosa están grabados en la mente reactiva


Un ejemplo de engrama sería el siguiente: el marido derriba a su mujer con un golpe en la cara quedando ella "inconsciente" (las comillas significan que si bien la mujer está inconsciente analíticamente no lo está reactivamente).


Luego, enardecido, le da un puntapié en el costado y le dice que es una farsante, que no es buena, que siempre está cambiando de opinión.


Contemporáneamente a estos hechos, una silla cae al suelo con estrépito de un grifo abierto está saliendo ruidosamente un chorro de agua.


Además, en el momento en que la mujer está desmayada pasa un automóvil frente a la ventana de la cocina haciendo sonar con estruendo la bocina.


El engrama contiene un registro continuo de todas estas percepciones.


El problema con la mente reactiva es que "piensa" en identidades: una cosa es idéntica a otra. La ecuación es A=A=A=A=A.


Una computación de la mente reactiva sobre el engrama del ejemplo sería: el dolor del puntapié equivale al dolor del golpe equivale a la silla que se cae equivale al coche que pasa equivale al grifo equivale al hecho de que es una farsante equivale al hecho de que no es buena equivale al hecho de que cambia de opinión equivale al tono de voz del hombre que la golpeó equivale a la emoción equivale a una farsante equivale a un grifo abierto equivale al dolor de la patada equivale a la sensación orgánica en la zona de la patada equivale a la caída de la silla equivale a cambiar de opinión equivale a...


Pero, ¿para qué continuar? Cada percepción del engrama equivale a cualquier otra percepción en el engrama. En el futuro, cuando el entorno presente de la mujer contenga suficientes elementos similares a los que se encuentran en el engrama, ella experimentará una reactivación del engrama.


Es decir, si una tarde el grifo estuviera abierto y ella escuchara el sonido de un coche que pasa afuera y al mismo tiempo su marido (el hombre en su engrama) la reprendiera por algo, en un tono de voz similar al que usó en el engrama original, ella experimentaría dolor en el costado (donde fue golpeada anteriormente).


Y las palabras que se dijeron en el engrama podrían convertirse también en órdenes en el presente: ella podría creer que no era buena, o tener la idea de que siempre cambiaba de opinión. La mente reactiva le diría a la mujer que se encontraba en un lugar peligroso.


Si ella permaneciera ahí, el dolor en las áreas donde fue maltratada se podría convertir en una predisposición a la enfermedad o en la enfermedad crónica misma. A este fenómeno de "despertar" el antiguo engrama se le llama restimulación.


La mente reactiva no es una ayuda para la supervivencia de la persona, por la excelente razón de que aunque es lo bastante fuerte como para resistir durante el dolor y la "inconsciencia", no es muy inteligente. Intenta "impedir que una persona se ponga en peligro", y al imponer el contenido de su engrama, puede causar temores y emociones no deseados y desconocidos, enfermedades psicogénicas (mal llamadas "psicosomáticas") y dolores que sería mejor no tener.


LA SOLUCIÓN A LA MENTE REACTIVA


Tras descubrirse la existencia de la mente reactiva y de sus engramas, se desarrollaron técnicas muy precisas para ocuparse de ella. Estas técnicas pueden "borrar" de forma efectiva el contenido de la mente reactiva y eliminar la capacidad de tales grabaciones para afectar a la persona sin su conocimiento consciente.

Además, pone a disposición del individuo esas memorias, antes ocultas, como memoria en la mente analítica, en cuyo caso los recuerdos ya no son aberrativos porque no son engramas sino experiencia consciente.

La efectividad de esas técnicas, asombrosa en muchos casos, se ha documentado en multitud de historias de caso durante casi más de medio siglo de aplicación.


EL CLEAR

La meta de la anterior técnica es un estado nuevo para el individuo, que se ha buscado a través de la historia, pero que nunca se había logrado antes de la anterior técnica. A este estado se le llama "Clear".

Un Clear es una persona que ya no tiene su propia mente reactiva y, por lo tanto, no sufre ninguno de los efectos negativos que esta puede causar. El Clear no tiene engramas que, al reestimularse, confundan la corrección de su computación e introduzcan datos ocultos y falsos.

El hacerse Clear fortalece la individualidad y la creatividad innatas de la persona, y de ninguna manera reduce estas cualidades. Un Clear es libre respecto a sus emociones. Puede pensar por sí mismo y experimentar la vida sin las trabas de las inhibiciones que dictan, de manera reactiva, los engramas del pasado.

La capacidad artística, la fortaleza de la persona y su carácter individual son, todos ellos, rasgos que residen en la personalidad básica del individuo, no en la mente reactiva.

Los Clears tienen confianza en sí mismos, son felices y generalmente tienen éxito, tanto en su profesión como en sus relaciones personales. Es un estado que cualquier persona desea y casi cualquiera puede alcanzar.

De hecho, miles y miles de personas han alcanzado el estado de Clear.

LOS ATRIBUTOS DEL CLEAR

El estado de Clear nunca se había podido lograr en la historia del hombre. Un Clear posee atributos fundamentales e inherentes que alguien que no lo es no siempre puede tener; atributos que el hombre no había sospechado y que no están incluidos en consideraciones del pasado sobre sus habilidades y comportamiento.


El Clear está libre de la aberración o de las enfermedades mentales, activas o potenciales; es autodeterminado; es vigoroso y persistente; no está reprimido; es capaz de percibir, recordar, imaginar, crear y computar a un elevado nivel por encima de lo normal; es estable mentalmente; está libre respecto a sus emociones; es capaz de disfrutar de la vida; es menos propenso a sufrir accidentes; es más sano; es capaz de razonar con rapidez; es capaz de reaccionar con velocidad.


La felicidad es importante. La capacidad para disponer la vida y el entorno de forma que ésta pueda disfrutarse mejor, la capacidad para tolerar las debilidades de nuestros semejantes, la capacidad para ver los verdaderos factores en una situación y resolver los problemas de la vida con precisión, al igual que la capacidad para aceptar y asumir responsabilidad: estos aspectos son importantes.


No vale la pena vivir la vida si no puede disfrutarse. El Clear disfruta de la vida en un alto grado, ya que puede hacer frente a situaciones que, antes de alcanzar ese estado, lo habrían despedazado.

La capacidad para vivir bien, con plenitud y disfrutando de la vida es el don de ser Clear. A una persona que ya no tiene su propia mente reactiva se le llama Clear. Se la deja con todo lo que es realmente ella misma




PSICOINTEGRACIÓN


Técnica de integración de la mente desarrollada por Jorge Raúl Olguín




PRIMERA PARTE


La palabra trans significa "después de", tanto en el espacio como en el tiempo.


Transpersonal observa a la persona después de haber actuado, pues el estudio se basa en la experiencia.

El término "transpersonal" fue adoptado para referirse a personas que extienden su identidad más allá de la individualidad y de la personalidad.


Transpersonal indaga sobre la naturaleza esencial del Ser.


¿Qué es ser transpersonal?


Trascender más allá de la persona. Y solo se trasciende integrando el ego . Eso se logra con Psicointegración.


Maestro y alumno se representan con el diagrama del Yin y el Yang, donde la verdad tiene una dosis de error y el error posee una dosis de verdad.

La verdad es Sabiduría. El error es ignorancia. ¿Cuál es el error en la verdad? Tratar de imponer el Conocimiento. ¿Cuál es la verdad en el error? Resistirse a la imposición, porque el maestro impone por ego y al darse cuenta de la resistencia del otro, aprende de esa manera que no transita el sendero correcto.


El dar para hacernos querer es depender de nuestro ego.

El dar para sentirnos bien es parte de ego y parte de espíritu.

El dar sin comprometer la emoción, es acción del espíritu.

El dar comprometiendo la emoción es equilibrar nuestro interior, integrando ego y espíritu.

SEGUNDA PARTE

Te dicen algo que no te agrada, una frase que no te gusta. Hay algo dentro tuyo que se subleva. También hay otro Yo, quizás más profundo, que se enoja con el primero porque éste se sublevó de su estado de armonía. Pero "el segundo Yo", queriendo corregir al primero, también sale de su paz interior.

Obviamente, ese primer Yo se encuentra invadido por el ego y está en una etapa de aprendizaje. Pero el otro Yo, algo más sabio, también pierde el control por los impulsos emocionales del primero. Sucede que ese Yo, maestro del primero, también está en una etapa de aprendizaje. O sea que, a su vez, es alumno de otro Yo más interno.

Vencer el ego no significa tomar partido por ese tercer Yo y dejar de lado los dos primeros, buscando que éstos se desintegren. ¿Por qué? Porque tomar partido es, de alguna manera, partir algo. E intentar desintegrar los "yoes" afectados es ser discriminatorio con parte de nosotros mismos.

Si tomamos partido por determinada postura, automáticamente dejamos afuera a las otras. Si tratamos de integrar todas las tendencias. lograremos el equilibrio.

Lo acertado sería no tomar partido por ninguna postura interna, por más elevada que sea, pues eso llevaría a una disgregación de nuestro estado inconsciente, logrando enfrentamientos entre los diversos "yoes" y provocando, sin querer, una personalidad cambiante e insegura. Al no tomar una postura determinada, no hay desintegración de los "yoes", pues "nada se parte". Entonces, se avanza al segundo paso, que es buscar la integración de las distintas tendencias, unificándolas en la más elevada. Por ende, el ego no se destruye ni tampoco se lo relega a un estado vegetativo, sino que se le da el rol que le corresponde, que es apuntalar la autoestima. De ahí surge una persona segura y, al ser segura, puede ser tolerante. Al ser tolerante, aprende a no perder el control por ninguna agresión verbal externa [1] .

Esa postura de tolerancia, sin protagonismo, es la base de la Psicointegración.

TERCERA PARTE

La Psicología original se remonta a la antigüedad clásica y explicaba la actividad del ser humano a través de su alma racional.

En la segunda mitad del siglo XIX, la Psicología se independizó de la filosofía y se eliminó toda vinculación con la metafísica. Se limitó al estudio de la conducta observable, profundizando el análisis.

El cometido de la Psicología es tratar de resolver los conflictos internos del ser humano para lograr su bienestar.

Psicointegración avanza un paso más allá, pues busca que el Ser se encuentre consigo mismo y logre un equilibrio, para así darse cuenta que el verdadero bienestar es empatizar con el otro, logrando canalizar correctamente sus emociones más profundas.

La emoción

La emoción, sin equilibrio, puede ser perniciosa. Una emoción introvertida provoca rencores, odios y también traumas en la persona que la sufre.

Una emoción extrovertida puede desembocar en todo tipo de agresiones hacia quien, creemos, nos agrede a nosotros.

No sería positivo despojarnos de toda emoción, porque dejaríamos de involucrarnos con nuestro entorno. Nuestro ego crecería en forma desmesurada al no canalizarlo en ningún sentido.

Por otra parte, una emoción no contenida nos transformaría en individuos totalmente impulsivos.

Es necesaria una contención analítica para las emociones descontroladas. También es imprescindible una sensibilidad de conciencia para aquellas personas que creen que, dominando las emociones, son menos vulnerables y terminan siendo insensibles con el sufrimiento ajeno.

Una emoción equilibrada es la base para que la persona tenga el control de sus impulsos y así, pueda dar y recibir amor.

CUARTA PARTE

El ser humano tiene varias facetas o distintos "yoes". Puede estar triste, melancólico o depresivo. Lo importante es que no identifique ese estado con una totalidad. Por ejemplo: -"Hoy es un día triste, estoy totalmente bajoneada, no soporto mi estado general, etc." Nadie está "totalmente bajoneada", es el ego de esa persona que se identifica con un rol. El egoestá triste, el ego está melancólico, el ego está "bajoneado".



Son roles de persona, no es la persona en su totalidad. Esa persona puede tener proyectos, planes o ideas que quizás cambien parte de su estado anímico. Y si los roles del ego se "acostumbran" a hacer de víctima, hay que tener en cuenta que también una palabra de aliento, una ayuda espiritual o una grata compañía pueden aliviar la depresión y, de a poco, transformarla en euforia.

Se puede evitar que el ego se identifique con un rol determinado y es "desidentificándonos".

Irónicamente, es el mismo ego el que impide que el ser humano pueda llegar a despersonalizarse, pues está permanentemente en "la periferia" del campo de la consciencia y tiene el control del sujeto.

Un ejemplo muy visto se da en personas con una autoestima tan deteriorada que viven necesitando de la atención de los otros y su ego transforma a esas personas en seres totalmente absorbentes y manipuladores. Viven como algo natural protagonizar roles de víctima y transferir culpas, y no se dan cuenta el rechazo que causan en los otros, pues su ego les obnubila el discernimiento.

QUINTA PARTE

Psicointegración es un camino tan sencillo que es obvio. Significa integrar todos los roles, todos los yoes. Los seres humanos tiene distintos yoes, esos yoes hacen que la persona tenga cambios en su conducta: sea informal, con personalidades erráticas. Porque cada Yo quiere ser el protagonista y desea sobresalir opacando a los otros yoes. Mas no se da cuanta que los demás yoes piensan de la misma manera.

Hay un Yo Central, desprovisto de ego , que tiene todo el discernimiento y es el canal que comunica con el Yo Superior, aclarando que el Yo Superior es el 90 % de nuestro espíritu, que está en el plano correspondiente (2). Cuando el espíritu está desencarnado el Yo Central y el Yo Superior son la misma cosa.

En los espíritus del Error, ese Yo Superior no tiene sus roles protagónicos integrados y, por lo tanto, aunque el Yo Central del sujeto encarnado se comunique, la guía que reciba no será valiosa. Por el contrario, exacerbará más el personaje actuado de los distintos yoes.

El ego posee muchos roles: uno de los más perniciosos es la soberbia. No se puede tener soberbia si no se tiene ego . No se puede ser susceptible si no se posee ego . Ese lastre hace que la persona se ofenda, monte en cólera, se sumerja en un mar de dudas, etc.

Integrar el ego es un triunfo del espíritu. La persona que no protagoniza no es prejuiciosa, no da cabida a la ofensa, no trata de manipular a otros. El ser humano que no personifica no va a dar lugar al ego centrismo.

www.grupoelron.org

Adios 2013. Hola 2014

Felijaño 2014 jajaj! Aunque sabemos que será peor que el 2013. No es porque quiera presumir de ser vidente o algo, sino por las causas que están ahora mismo. Las consecuencias son visibles desde este momento. Es como el karma. Si ves a alguien lanzarse a un lago con plomo en los bolsillos es obvio que se hundirá. (El karma es el plomo que se va agregando cada vez que hacemos algo malo). ¿Capta la idea?

El malestar que se vive en lo que queda de este país se verá reflejado mediante el descontento expresado por los que habitamos Venezuela. Lo bueno es que tocaremos fondo. Nada mejor que tocar fondo porque eso asegura un mejor futuro para muchos. Es la historia de la humanidad.

Feliz 2014.

Young people under 30 who are transforming the world.

The TIME magazine compiled a list of young people under 30 who are changing the world with their ideas.

Brandon Stanton (29) he crated the blog of news Humans of New York to show his photographic project about the intense life of the city and its inhabitants. His style has been copied around the world.

Shiza Shahid (24) she is the president of Malala Fund, which she created with Malala Yusafzai. She is a Pakistani activist of 13 who was nominated for Nobel Peace Prize for his campaign for the rights of girls' education in Pakistan.

Fred Ehrsam (25) he co-founded Coinbasean online system on payments in bitcoins that intended to facilitate transactions in an innovative way.

Eleanor Catton (28) she is the youngest women to win the most prestigious writer award in the UK, the Man Booker Prize. She succeeded thanks to her novel of 832 pages The Luminaries.

Kristen Titus (29) she is an executive director of Girls Who Code, a non-profit organization that seeks to close the gender gap in the world of technology, where most programmers are men.

Evan Spiegel (23) and Bobby Murphy (25) are the new visionaries of the U.S. technology industry, with the photo-sharing app that self-destruct after a few seconds. They've had several multimillion dollar deals for purchase.

Kevin Systrom (29) he is co-founder and president of Instagram, the social network that now belongs to Facebook and has 150 million monthly users.

Jack Andraka (16) he is an American inventor and amateur cancer researcher. He has won several international awards for science and technology, such as the Gordon E. Award Moore, for his work in developing a new method of detection of pancreatic cancer.

Teddy Goff (28) he led the team of 250 people responsible for the digital strategy that won the second election of President Barack Obama through his position and presence in social networks.

He also co-founded Strategies Precision, a company of strategic positioning in the network.

Matt Mullenweg (29) he is the creator and founder of Wordpress.org. This website is an open and free software for blogging that you already use 18% of the web world.

Extracción de muelas.

Información del por qué es necesario las extracciones en el tratamiento de ortodoncia. Información del blog http://www.ortodonciamayorga.com/category/blog-zona-ortodoncia/ 

En muchas ocasiones es necesario extraer dientes ya sea temporales (de leche) o permanentes para poder llegar a corregir problemas de mal posiciones dentales, especialmente en casos de apiñamiento por falta de espacio, con las extracciones se utiliza el espacio que deja el diente extraído para poder alinear los demás dientes, al estar alineados los dientes apiñados, los espacios remanentes se van cerrando por medio de los brackets hasta que quedan completamente unidos los dientes al lado del espacio de extracción dando la apariencia que ahí nunca hubo una extracción dental.

Cuando las extracciones son en dientes temporales, pueden ser:

•        Por falta de espacio a dientes permanentes que vienen erupcionando.

•        Por dientes que presenten destrucción severa por caries.

•        Dientes temporales anquilosados (están unidos al hueso y no se caerán)

•        Por dientes permanentes que estén erupcionando y el temporal no se ha caído.

•        Por golpes o traumatismos, entre otros…

Siempre que se quite un diente temporal, el ortodoncista y el odontólogo tienen que evaluar si es necesario colocar un mantenedor de espacio para guardar el espacio del diente temporal para el diente permanente.

Las extracciones más comunes de dientes permanentes en casos de ortodoncia es la de cuatro primeros premolares, esto lo determina el ortodoncista basado en su análisis previo ya que puede variar según el caso, dependiendo de:

•        Anclaje, por ejemplo si necesitamos más dientes en la parte posterior para retroceder los anteriores lo más posible.

•        Retracción de labio, al extraer premolares se puede mejorar el perfil de los labios reduciéndolos.

•        Cuando hay falta de espacio para alinear y mejorar la mordida.

•        Dientes con destrucción por caries que no puedan ser rehabilitados.

•        Por accidentes.

•        Dientes que estén atrapados dentro del hueso, entre otros…

       Lo importante es tener la confianza en tu ortodoncista, realizar un correcto diagnóstico y plan de tratamiento previo, saber que estos espacios van a quedar completamente cerrados, la función de la masticación y estética no quedan comprometidos por las extracciones sino todo lo contrario, las extracciones siempre y cuando sean correctamente indicadas y realizadas ayudarán a mejorar en la estética y función del paciente.

Información de la página de MAPFRE de la Dra. Anna Parellada Insa

Especialista en Odontología y Odontopediatría

Médico colaborador de Advance Medical

Las muelas del juicio

A las muelas del juicio técnicamente se les llama terceros molares o cordales. El nombre de muelas del juicio está muy relacionado con la edad de erupción, ya que son muelas que suelen salir alrededor de los 20 años, o incluso en muchos casos de forma más tardía, y a estas edades se considera que uno ya tiene “más juicio” que cuando erupcionan el resto de piezas dentales.

LO QUE DEBES SABER

- Si no mantenemos una buena higiene oral en la zona mientras erupcionan hay riesgo de inflamación o caries.
- Hoy en día las muelas del juicio generan más molestias que beneficios.
- Se suelen extraer cuando causan problemas o dan mucha sintomatología (dolor, infecciones…)

Existen cuatro cordales. Si dividimos la boca en cuadrantes, hay un cordal en cada uno de ellos. La situación de los cordales es la última dentro de la arcada dental. Son los últimos en salir y con la última posición. Es por ello que resulta muy importante durante su erupción mantener muy buena higiene oral, ya que de por sí es una zona que cuesta mantener limpia. Los cordales pueden tardar tiempo en erupcionar, y a veces permanecen semierupcionados temporadas largas, por lo que si no los mantenemos especialmente limpios tendremos más riesgo de sufrir problemas de inflamación o bien de que el cordal erupcione del todo con caries.

Su función

Las muelas del juicio no tienen una función muy importante. De hecho, actualmente podríamos decir que son más causantes de problemas y molestias en lugar de proporcionarnos algún beneficio.
Existen teorías sobre la evolución que explican que el hombre antiguo las necesitaba por el tipo de alimentación que tenía. Por lo que sus mandíbulas eran más grandes y disponían del espacio necesario para ellas. Según esta teoría, con la evolución de la alimentación, el tamaño de las mandíbulas fue disminuyendo, pero la muela del juicio continúa apareciendo en la mayoría de los casos.

Cuando extraerlas

Las muelas del juicio se suelen extraer cuando causan problemas o cuando dan mucha sintomatología. Pueden causar inflamaciones dolorosas, infecciones repetidas, mala dirección de erupción con posible afectación de molares adyacentes o carrillo… Una muela del juicio con una mala trayectoria de erupción puede causar muchos problemas, algunos bastante importantes.

La extracción de esta muela no debe ser dolorosa nunca. Eso sí, en función de la posición de la muela, por lo tanto, en función de la técnica de extracción, el postoperatorio puede ser más o menos molesto.

Los cordales superiores suelen dar menos postoperatorio que los inferiores. Hay que pensar que el hueso mandibular es un hueso más duro, más compacto y, además, la mandíbula es la parte móvil de los dos huesos maxilares, con lo que al hablar o al comer movilizamos la parte que está cicatrizando.

Lo importante después de una extracción de un cordal, sobre todo si es quirúrgico, es seguir unas buenas pautas postoperatorias. El profesional que realiza la extracción debe explicar adecuadamente todas los pasos a seguir, tanto de medicación como de alimentación y de hábitos.

Paráfrasis:

Antes que nada voy a escribir en cifras (números) y en símbolos como ''$'' (cuando me refiera a dinero). Es para que se les haga más fácil manejar tantos números de todo esto.  :)

El tema de odontología y ortodoncia es algo muy cotidiano. Este 2013 a mis 25 años, me tocó sufrir el proceso de ortodoncia. Lo que más dolió fue el golpe al bolsillo y ahorros de tanto tiempo :D 

La extracción de las 4 cordales fue un suplicio. No se si soy malo asimilando la anestesia o algo. Los 2 muelas de la parte inferior de la mandíbula estaban de forma horizontal, por tanto, el cirujano tuvo que partirla en 2 para extraerlas, bueno, eso fue lo que dijo, pero vaya que fue un infierno ese proceso. Así funciona el ''karma'' jajaj. Las 2 de arriba fueron un paseo. El proceso de extracción tardó casi 2 horas porque mis dentadura es muy fuerte. El cirujano me mencionó que las personas que comen mucho pescado son así.

El proceso de recuperación fue peor aun. Solo líquidos y comida digna para niños de meses de edad. Pasar hambre es una de las peores cosas que se puede sufrir. Y lo peor es que, luego de una semana, no había cicatrizado bien y la herida la tuvieron que suturar una vez más (otra semana más comiendo como niño y los medicamentos...). Después de la segunda semana, cogí una alergia debido a los antibióticos y por eso contrage un virus que me causó la infección de las amígdalas. Otro, golpe ma$ y más medicamentos. Ah y otra semana más sin poder comer como adulto jajajaja. 3 semanas después, estaba de vuelta y lo positivo es que me deshice de 5 de los 8 kilos que tenía de sobrepeso.

Dos meses después... Extracción de las premolares.

La extracción de las 4 premolares fueron un paseo en bicicleta. Bueno, ni tanto. 3 semanas antes de esto, tuve que pasar por 4 sesiones de tratamiento de conducto de 2 muelas que quedaron ''noqueadas'' por las irrupciones no deseadas de las 4 cordales. (Fue un proce$o mortificante).

 En fin, retomando lo de las extracciones de las premolares. Fue el sábado 31 de agosto (cancelé ese día de que me tocaba trabajar, ''gracias'' a las premolares :D). Llegué al consultorio con la confianza a tope. Ingreso para que la cirujana empiece con las extracciones... el dolor era notorio, otra vez. Ahí me di cuenta que soy malo asimilando la anestesia. Y para mayor emoción, ella no podía extraer nada, tanto esfuerzo que la corona del diente se partió pero la raíz se quedó en la encía (hasta le dio un calambre en la espalda a la cirujana). Esta se rindió y tuvo que llamar a otro cirujano. Mientras esperábamos, me contó que fue la segunda vez que le pasaba eso en 20 años.

Una hora después, llegó el cirujano. Pero antes de volver a sentarme a que me extrajeran las restantes premolares, me tomé un analgésico y le dije al cirujano que tenía 0 anestesia (sí tenía aun). Me inyectó la anestesia y estaba drogado totalmente. Con todo el rostro dormido. 

Bueno, 10 minutos y varios coñazos después, ya me habían extraído las 4 premolares y oficialmente estaba listo para el inicio del proceso de ortodoncia que empezaba 1 semana más tarde. Ah, y casi olvidé mencionar que el cirujano no vino de gratis a extraer nada. Me costó 50% más de lo estipulado :'D

Hoy 23 de diciembre de 2013 ya llevo casi 4 meses del proceso de ortodoncia y no he faltado ni faltaré a ninguna cita. 

PD: Para iniciar el proceso de ortodoncia tienes que haber pasado por todo esto y el golpe es má$ fuerte que todo lo anteriormente mencionado.   

:D

Fernando R.

Communism pushing its tentacles across Venezuela.

 

 

December 2 marked the 10th anniversary of that Monday back in 2002 when Venezuela kicked off the so-called National Civic Stoppage, whose protagonists were all the national committed to the democratic system and citizen freedoms established by the National Constitution.

Back then million of Venezuelans expressed in a radical manner their discontent about a flurry of economic and oil industry policies that were giving indications the country was heading to a totalitarianism despite still pinning their hopes on a project conceived by late President hugo chavez, who sold himself to the people as an advocate for inclusion and social justice, of bussiness owners, trade unions, students and visionary sectors of the population.

Among many other things, chavez had already decreed 49 laws via his first Enabling Law passed by the Venezuelan Legislation incluiding the outdated Hydrocarbons Law, Fishing Law and the Land and Agricultural  Development Law, with which was given the nod to perform the confiscations of millions of fertile lands and agricultural properties across the nation. On top of that, it was foreseen the Government wanted to give PDVSA, the state-run oil company, a different political use.

Unfortunately, the national stoppage did not achieve the projected goals as the project of chavez, thought up in cuba, followed its course progressively and steadily until today, when his sucessor is starting to kill what is left of democracy by curtailing rights and civil, economic and political freedoms.

That is the way how nicolas maduro, thanks to a recently passed Enabling Law in his hands and with the aim of starting an economy of war in the country, is strinking a bewildering blow the national commercial sector.

After weeks of militarized inspections, looting acts led by groups from the Government took place; also an imposition of ''fair prices'' on just about any product or services without talking into consideration the real costs; ''temporary'' takeovers of the administration of retail chains as published in the Official Gazette of November 29; and the ''temporary system of protection for lessees'', something maduro had already announced.

With the inmediate entry into force of this temporary  system, the Government will start regulating the rental rates of any kind of commercial establishment.

This decrees is foresen by many to become a Decree-Law of rentals for the commercial sector set to be passed in two weeks from now.

Regularization.
Among many other new impositions, new rental rates of Bs.250 (US$40) per square meter were set for all commercial establishments subject to the control system, without taking into consideration the historic standards for the setting of prices such as construction costs, the conditions of the establishment, its geographical location and the nature of the establishments' trade.

Also, the history of the Law for Regularization and Control of Home Rentals, and its regulations, passed in November of 2012, repeats itself, something that has led the supply for rental homes to its extinction.

This is just another law tailormade for an obsolete failed communist system which, by the force impositions, controls and unilateral price-fixing and also disregarding the current market rules, is dooming the productive sectors of the country, destroying all kinds of employment sources and leading the population to more proverty.

Revolución... ¿Pero cuál?

En concreto.
Revolución... ¿Pero cuál? de Pancho Aguilarte desde Barcelona.
Los que militamos por muchos años en la izquierda venezolana fuimos o estábamos persuadidos de que esta representaba la máxima expresión de la solidaridad, de la sensibilidad social y de la inclusión. La lucha por acceder al poder suponía la trascendencia individual para convertirse en el súmmum de la sociedad toda.
Así nos formábamos intelectualmente con los clásicos del socialismo, con los finos versos de Neruda, con la novela de Vargas Llosa cuando era un ícono de rebeldía latinoamericana, con Benedetti y Saramago. También con Gramsci y Paulo Freire, De Silva Michelena y de Núñez Tenorio.
Con la caída del socialismo real soviético y del muro de Berlín nos fuimos convenciendo de que los descubrimientos de Petkof acerca de la invasión a Checoslovaquia y la ausencia de humanismo en los conductores de la antigua Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, no eran una invención o una traición del ''Catire del Batey'' como afirmara alguna vez Fidel Castro o los comunistas venezolanos.
Aún con esas atrocidades seguimos militando y esperanzados que entre la izquierda y la derecha era mejor la primera porque pregonaba una defensa automática de los más débiles y una garantía de que las grandes mayorías también tenían derecho al uso, goce y disfrute de las riquezas naturales del país.
Con la llegada de chávez renació la esperanza y no solo de la izquierda tradicional y reformista le apoyaron, sino densos sectores otrora identificados con la causa adeca o copeyana corrieron a participar electoralmente al lado de quien prometía una revolución de progreso, de reparto igualitario de las riquezas, de respeto y de combate frontal contra la corrupción.
Bien temprano y no sé si por la reacción de la derecha venezolana que lo acosó y hasta llegó a tener éxito por unos días cuando logró su salida del poder en abril de 2002, o porque simplemente se convirtió en un prisionero del poder, el joven teniente que tanta esperanza había representado para los venezolanos, decidió emular a los antiguos socialistas soviéticos iniciando una desmantelación de la independencia de los poderes públicos. Eliminó el sistema de cuotas electorales que había impuesto el pacto de Punto Fijo y colocó (para nosotros, el error más grave) e instituciones claves para el desenvolvimiento ciudadano y político a reconocidas fichas de su partido o de su gobierno, despedazando así la unidad del país y contrario a los que tanto pregonó en vida, llevó a nuestra sociedad a una terrible división que persiste con fuerza y nos arrincona en la intolerancia, la inseguridad y la carencia como norma de vida.
Visto así, esto no es el socialismo con el que habíamos soñado y luchado gran parte de nuestras vidas. Tampoco es una revolución como muchos de sus altos representantes aseguran. Es sobre todo una anarquía donde la militancia oficialista se impone sobre cualquier posibilidad profesional, social o cultural. Una revolución donde el elemento que más resalta es la ineficiencia y la corrupción. La venganza forma parte de la naturaleza de quienes nos gobiernan y la compasión se fue de viaje. Una revolución sobre la que se esconden aquellos que hasta ayer apenas tenían donde caerse muertos y hoy ostentan grandes fortunas dentro y fuera del país.
Una revolución que bate los records Guinness en cuanto a la rapidez con que puede hacerse alguien rico. Y contrario a todo sentido común, es una revolución que privilegia la ignorancia por sobre todas las cosas. Si algo tiene de inédito es que no se parece a ninguna otra revolución. Claro, es que no es ni por carambola una revolución. Por eso entristece escuchar a connotados dirigentes oficialistas hablar de salvar la revolución y del socialismo como si fuera extraído de la cartilla de Juan Camejo.

Paráfrasis:

Aquí en la patria lo que existe es un proceso reformista y no revolucionario, porque no ha generado un cambio de leyes de sistema o modo de producción, donde las normas del “libre” mercado siguen prevaleciendo. Solamente ha existido una transformación dentro del capitalismo, de base neoliberal a economía mixta del estado del bienestar. Con su llegada al poder ha mejorado el nivel de vida de las clases más desfavorecidas, reduciendo la pobreza, eliminando el analfabetismo, incluso se ha elevado la movilidad social estructural, pero al fin y al cabo es capitalismo, porque los ''boliburgueses'' es lo que abunda en esta robolución y además no se ha roto, fundamento de la Revolución como explica Marx, con las relaciones sociales de producción y la estructura social entre trabajadores y empresarios.

Fernando R.